وأمّا الكتاب والحكمة فقوله تعالى : يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا [ 12 / مريم : 19 ] فأوتي علم التوراة وهو صبيّ صغير في حجر أبويه . وكذلك المرتضى رضوان اللّه عليه ، أوتي علم القرآن وهو صبيّ صغير ، وقد ذكرنا من حديث هبيرة « 1 » عن المرتضى رضوان اللّه عليه أنّه قال : « إنّ أصف بن برخيا كان عنده علم واحد من الكتاب ، فقدر على [ احضار ] عرش بلقيس من مسيرة شهر في طرفة عين ، وأنا علي بن أبي طالب كلّ علم الكتاب عندي وأنا أقدر منه على ما أريده » « 2 » . وذكرنا من علمه بالتفسير والتأويل ما يغني عن إعادة الكلام فيه « 3 » .

--> السادسة من جهات التشابه بين آدم صفيّ اللّه وعليّ وليّ اللّه - في ج 1 ؛ ص 193 - 197 ؛ من هذه الطبعة . وانظر أيضا ما يأتي في ذيل عنوان : « وأمّا الاخوّة والقرابة » - وهي الجهة الثانية من جهات الشبه بين النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وعليّ عليه السلام - في الحديث : ( . . . . ) الآتي في ص 481 من أصلي من مخطوطة زين الفتى هذا ؛ وفي هذه الطبعة : ج 2 ص . . . ( 1 ) تقدّم في الحديث 334 في عنوان « وأمّا تسخير الهواء والريح له » - وهو الجهة الخامسة من جهات التشابه بين سليمان النبي وعلي عليهما السّلام - في هذا المجلّد ص 63 . ( 2 ) ولهذا المعنى شواهد كثيرة يجد الباحث كثيرا منها فيما رواه السيّد هاشم البحراني رحمه اللّه في تفسير الآية : ( 40 ) من سورة النمل من تفسير البرهان : ج 3 ص 203 - 205 ط 2 . ( 3 ) تقدّم الكلام فيه في عنوان : « وأمّا علم التأويل والتفسير والتنزيل » في الحديث : ( 186 ) وما بعده في ج 1 ؛ ص 264 من المخطوطة ؛ وفي هذه الطبعة : ج ص 225 .